”，教流民嫁接果树、养殖家禽。“光种粮食不够，田埂边种点果树，院子里养几只鸡鸭，年底又是一笔收入，日子才能更红火。”先生拿着嫁接刀，手把手教流民操作。流民们学得用心，不少人已经在田埂边栽上了桃树苗，院子里也响起了鸡鸭的叫声。

方明的“惠民药局”也靠边角地的租金维持了下来。他带着医官，把防治作物病虫害的方法、流民常见病的诊治药方，都编进了《农桑医方》里，用粗麻纸印了上千份，分发到每个流民手中。“药局不仅要治病，更要防病。”方明给流民送医方时，反复叮嘱，“麦种泡种时加些石灰，能防黑穗病；天凉了多喝生姜水，能防风寒——少生病，才能安心种好田。”

萧燊得知柳恒的做法后，当即下令将此模式在河南全省推广：“佃田租金要形成‘取之于民、用之于民’的循环——除了互助社、药局，还要建学堂，让流民的孩子都能读书识字，将来才有出路。”柳恒领旨后，立刻在开封城外选了三块空地，建起了三所“流民学堂”，聘请落第秀才任教，学费全免，还管一顿午饭。

流民子弟王小二背着母亲用碎布拼缝的新书包，蹦蹦跳跳地去上学，书包上还绣着歪歪扭扭的麦禾图案。“先生说，好好读书，将来也能像李知府、江郎中一样，为百姓做事，为殿下分忧。”王小二跑过田埂时，还不忘捡起一块石头，在地上写刚学的“田”字。他的父亲站在田埂上，望着儿子的背影，擦了擦眼角——寺产调度不仅给了他们活下去的生计，更给了孩子一个光明的未来。

继续阅读，后面更精彩！

寺产调度的成功，让萧燊愈发坚定了“新政向民生倾斜”的决心。他召来沈敬之、中书令孟承绪，在御书房议事：“选贤令不能只看资历才干，更要看官员是否心系民生、能为百姓办实事。此次寺产调度，柳恒、王砚这些务实的官员立了大功，要重点提拔——往后选拔官吏，‘民生实绩’必须是首要考核项。”

沈敬之当即着手修订选官“三考标准”，用朱笔将“民生实绩”列为第一考：“如柳恒佃田助流民、李董兴农促丰收、江澈治水保平安，此类实绩突出者，优先升迁，不受资历限制。”吏部右侍郎陆文渊也趁机举荐人才：“江南有个叫陈默的秀才，在佃田区教流民读书，讲课生动，流民子弟都爱听，短短一个月就教出了几十个识字的孩子——这样的人，哪怕出身寒门，也该破格录用。”萧燊当即准了：“让他来京城，先在国子监任职，日后派回地方，定能有所作为。”

徐英与周霖也借寺产调度的经验，推出了“盐铁利润反哺民生”政策：“盐铁改革每月新增的利银，三成用于边防军需，七成全部投入民生工程——修水渠、建学堂、设药局，哪里百姓需要，就用到哪里。”萧桓看到政策草案时，毫不犹豫地批了“准”字：“民为邦本，民生稳则天下稳。新政的根本，就是要让百姓过上好日子。”

杨启在“贤才跟踪簿”里，给参与寺产调度的官员都写了详细评语：“王砚筹款无私，算盘精却不贪，可堪大用；钟铭监察得力，铁面却不迂腐，是监察良才；柳恒务实亲民，把流民的事当成自家事，是地方官的楷模。”这些评语都报给了沈敬之，成为官吏升迁的重要依据——新政的“务实”之风，正在官员队伍中慢慢扎根。

消息传到民间，百姓们都夸新政好。开封城外，流民们在田埂上干活时，提起萧燊都竖起大拇指：“太子殿下不像以前的官，只说空话，他是真的为我们百姓着想——给我们田，给我们粮，还让娃读书，这样的好官，我们打心眼里感激。”百姓们自发集资，在黄河堤岸旁立了一块石碑，碑上刻着“东宫裁弊，济民安邦”八个鎏金大字，与此前的“治河恩牌”遥遥相对，风吹过碑面，字迹愈发清晰。

黄河安澜无波，河南佃田区迎来了首次