【＃避讳＃】

【当我们翻开通行本《道德经》，开篇第一句写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

然而，如果打开马王堆汉墓出土的帛书甲本《道德经》，上面写的却是：“道可道也，非恒道也。”】

【前者经过西汉学者的整理与传抄，是流传后世的版本。】

【后者则出自汉初墓葬，更接近战国至汉初的原始文本。】

【其中“恒”字被改为“常”字，正是因为汉文帝名刘恒。】

【为避帝王名讳，“恒”便通改为“常”。】

【汉朝历代的帝王，都有着各自的帝讳，并且有固定的替代用字。】

【汉武帝刘彻，以“通”代“彻”。】

【光武帝刘秀，以“茂”代“秀”。】

【汉献帝刘协，以“合”代“协”。】

【在避讳制度下，无论山川神灵还是经典文献，凡涉及帝王之名，皆须调整回避。】

【避讳并非中国独有，类似现象在其他文明中也可见到。】

【最近的，就有近期在国际舆论场上，外国人为规避平台审核，将批评对象“替换”为中国，结果一些离奇表述反而获得传播。】

【这与古代因避讳而调整文字的做法，在逻辑上有相通之处。】

【都是在特定规则下，为顺利表达而采取的“变形”策略。】

【今日网络环境中，将“钱”称为“米”，用“W”代替“万”，各种缩写、谐音、暗语层出不穷。】

【它们虽生于数字时代，但其生成机制，与延续千年的“避讳文化”颇为神似。】

【都是在某种约束条件下，为降低风险而自然形成的语言应对策略。】

【唐代时，日本遣唐使踏入中原的第一件事，便是学习这套严苛的避讳制度。】

【到了宋代，避讳的规矩更甚，不仅要避本字，有时连同音字也要一并规避。】

【宋代皇帝光避讳同音字的最高记录，是五十五个字。】

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北宋。

汴梁皇城，集英殿。

“？？？”

赵匡胤盯着天幕，眉头拧成了一个疙瘩。

后世提我大宋，不是“兄友弟恭”那点破事，就是“靖康耻”的牵羊礼，再不然就是嘲讽国势“弱撮”，总之没几句好听的。

如今倒好，又冒出来一个为避讳同音字，竟要避足五十五个字的混账子孙！

“这究竟是哪个混账东西干的好事？”他暗自咬牙。

若是后人言之北宋之君，那多半是“好弟弟”赵光义的后代。

等他从倭国回来，非得再好好“教导”一番不可。

若是后人言之南宋……除非是赵构，否则肯定是自己的血脉了。

念及此，他脸色更黑了几分。

此时，遥远的南宋临安，正抱着只肥鸭学姜太公钓鱼的赵构，毫无征兆地打了个响亮的喷嚏。

他揉揉鼻子，浑不在意，继续盯着纹丝不动的鱼漂。

即便他此刻能感知赵匡胤的怒火，大概也只会两手一摊。

太祖，您在这事上可比我狠多了，还好意思说我？

赵匡胤在避讳一事上，堪称“开创性”的严格。

“匡”、“胤”二字自不必说，连带音近字都需规避。

这还不算，连他祖父赵敬、父亲赵弘殷的名讳也一并抬了上来。

“敬”、“弘”、“殷”及其同音、近音字都在避讳之列。

于是，官名改了。

“弘文馆”成了“昭文馆”。

地名换了。

河南的“殷