吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈、南唐、杨吴……国祚长的不过百余年，短的更是昙花一现。

一个比一个惨。

唯一可称道的只有刘宋与南梁。

可刘裕不长命，儿子是个废物。

南梁的萧和尚倒是长命，可太长命了，老了就像被妖怪夺舍一样。

还有后世新华夏建立之前的那个政权。

更近的还有一二十年前，朱允炆一把火没了，燕王登基为永乐之事。

但应天毕竟是太祖所定之都，说出来，难免会有人说自己影射太祖、诅咒大明。

虽不会因言获罪，但此话还是不说为妙。

他悄悄瞥了眼北方，把后面的话咽回了肚子里。

有些事，心里明白就好，说出来便是祸端。

他虽没说完，但旁人都明白他意思。

这金陵王气，莫非真被谁给镇住了？

好不容易盼来个洪武爷，以南统北，定鼎金陵，以为终于能打破这魔咒。

谁承想建文登基，燕王起兵，四年就打进来了。

很快，就有人找到了罪魁祸首，愤愤骂道：“都怪那秦始皇，暴虐无道！”

此言一出，立刻引来一片附和：

“对！方士胡言，活该被坑！”

“二世而亡，报应！”

金陵古名便是金陵。

始皇帝东巡，听方士说此地有帝王气，便下令凿断山脉，改“金陵”为“秣陵”。

“秣”者，牲口饲料也。

意在将其贬为牧马之地，以此镇压所谓的王气。

不敢非议当朝，骂骂千年前的暴君总成了吧？

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反正骂始皇，历朝历代都是稳赚不赔的“政治正确”。

即便天幕里的后人说了始皇帝千般万般功劳，可现在骂始皇，仍然是天经地义的“政治正确”!

别的不说，他求仙问道、大兴土木、劳民伤财，这总不是冤枉他吧？

后人就算能说出他千般好、万般功，难道就能把他这些过错一笔勾销了？

功是功，过是过，这其中的是非轻重，咱们金陵人心里，可是最明白、最分得清的！

骂痛快了，气喘匀了，话题才转回天幕。

“你们说，后世也稀奇，去衙门告状，竟要先给钱？”一个年轻人疑惑道。

旁边一位老者嗤笑：“后生，你以为咱大明就不用给？”

“可知问囚纳纸？”

“洪武二十七年，太祖爷就定下规矩，刑部审理罪囚，需缴纸札一分。”

“到了如今，州县府衙，也要交。”

明初，中枢各部院主要通过刑部“赃罚钞”购买纸张。

但到了洪武末年，朱元璋允许刑部问囚纳纸以弥补纸张不足。

其后，纳纸权力逐渐下放，由地方官府掌握，其对象也从有罪者扩大至诉讼相关者。

天顺时期，纳纸制度转向折纳机制，诉讼纳纸由本色互折转向折纳银、米，形成了二成本色、八成折色的模式。

这一行为，在成化时期被合法化。

有人掰着指头补充那些不成文的孝敬：

“递状子，得给承发房‘润笔钱’，不然他能把你的状纸压到猴年马月。”

“到了刑房，刑房师爷那里得打点‘关照钱’。”

“差役下乡传人、取证，还有‘草鞋钱’、‘辛苦钱’。”

“升堂前，甚至还有‘禀到钱’、‘干证钱’……林林总总，哪一样是省油的灯？”

“那后世咋就没这些弯弯绕？”

“一来是法度严明，二来嘛……”一个看似有些