这个命点，在诸葛一刚刚入局之时，就已经极其完善，世势长河恢宏无比，任何强行入局的棋手想要在这个命点和【性】对弈，就必须承受天然绝对劣势的开局。

这也是神魔强大如此，对于【性】和诸葛一的本命命点也不会轻易进攻。

这一次，诸葛一同时动用三个圣位棋子，在光尊眼中也算是巨大投资，毕竟收复这个命点对光尊而言，意义不大，出气为主。

正如光尊赠送给诸葛一的那些黄阶命点，除非他可以完整收回，不然被【性】嚯嚯掉的命点其实也没多少本源了。

此时诸葛一代表光尊出战的命之力较之东道主的【性】已经占据了一定优势。

所以，在面对这席卷棋局的【百家争鸣】世势长河，诸葛一并未显露出半分慌乱。

相对于和神魔对弈时的狼狈，现在的他执子而立，甚至还面带微笑。

光尊以为他在豪赌，以为他必须硬撼这道由【性】经营无数回合的世势壁垒。

可从一开始，诸葛一的目标就并非攻破。

他现在要做的第一件事，就是是融入。

李无为、孔万年、杨无亏三位人族圣位棋灵，并未如寻常圣位那般瞬间绽放威能，相反，他们气韵沉凝，仿佛三枚投入棋局的暗子一般。

他们的存在，并没有去试图强行撕裂【百家争鸣】，反而像三种最根本的底色，悄然渗入这恢宏的长河之中。

长河依旧在奔流，“百家”仍在争鸣，但其中却多了些许不一样的东西。

这三枚棋子不是诸葛一进攻的号角，而是他探查世界的前哨。

并且虽说是同时落下，可诸葛一在这世势之中落下的三位却是有着绝对的年龄差别。

在其他两位圣位棋子还没有彻底彰显之时，最先开始融入这个天弈世界的自然就是杨无亏所化的【杨朱】。

这百家争鸣的世风中，诸葛一早就发现，所有春秋战国时期的那些诸子都没有在世势长河中落下。

这固然让后续的落子选择余地更多，但从另外一个角度来看，这也意味着，这个百家争鸣绝对和正常的有所不同。

等到想要大展宏图的【杨朱】逛了一圈之后，包括杨朱和诸葛一都有些许沉默。

还真是百家争鸣，但这个百家，不是思想！这特么和我说是百家姓的百家？

这发现的确是让诸葛一有点没有料到的。

不过，他眼中却燃起更炽烈的精芒，因为这百家对于他的谋局未必是一件坏事。

随着杨朱的四处游历，他凝神细观那恢宏的世势长河，只见“赵”“钱”“孙”“李”等大夏姓氏旁，竟奔涌着“史密斯”“约翰逊”“威廉姆斯”等形形色色的西式血脉，甚至更古老、更异质的姓氏符号也掺杂其间。

东西交汇，古今混杂，它们彼此冲撞融合，又壁垒森严，共同构成了这幅以百家为名的世势长河。

思想百家与血脉百家，看似风马牛不相及，但在这由【性】主宰、以命之本源构建的天弈世界中，后者或许更为本质，也更为适合。

这跨文化的混杂，显出一种诡异的稳固与排外。

以姓氏血脉划分阵营，超越单一文明范畴，这无疑是【性】对人族存在形式一种极度简化的理解与掌控。

祂早就不是人族了，所以在他的创造中，将东西方的宗法制度、贵族传统、家族观念在此抽象并融合，形成了这套独特的“姓氏法则”。

这就是【性】所理解的‘人’之聚合根本，同时诸葛一也很快了解到，这些百家之族的所有主体都是性之分化。

祂在被光尊收回神尊能力之后，重新以自己无数分化为根基，构建了这样一个新的世界。

他心