他们的困境是由于自我关怀不力所致。

因此，问题的关键不在于在“绝对自我”与“绝对无私”之间做出刻板选择，而在于探寻一种动态的、智慧的平衡点。这便需要清晰辨明“健康的自我关怀”与“狭隘的自我中心”之间的本质区别。后者是将个人利益建立在对他人权益的漠视或侵占之上，其核心是索取与排他。而前者，其出发点是自我觉察、自我接纳与自我负责，其目标是达到一种内在的协调与充盈。一个内在协调、能量充盈的个体，恰恰更有能力给予他人以真诚的、非消耗性的关怀，更能参与建设性的社会协作。二者的分水岭在于：行为是源于内心的丰盈与清晰的价值选择，还是源于内心的匮乏与对失去的恐惧；其结果是在滋养自我的同时促进联结，还是在满足自我的过程中造成剥夺。

最终，这场关于自我感受优先性的广泛讨论，其深远意义在于推动个体伦理与社会伦理的共同反思与演进。它促使我们思考，一个良性的现代社会，应当能够在尊重个体心理完整性与要求必要的社会协作之间，找到更具弹性与包容性的平衡。健康的集体生活不应以成员持续不断的自我压缩为隐性代价。对个体而言，这种实践的终极目的，是培育一种更为“完整”的人格状态：既能敏锐地觉察并善待自身的内在体验，守护清晰而灵活的心理边界；又能心怀同理，与他人及广阔世界建立真诚而健康的联结。

这无疑是一项艰难的修养。它要求我们既勇于正视自身感受的正当性，又不陷入自我中心的围城；既善于守护自我的精神家园，又保持向外界开放的善意与联结能力。在这个意义上，优先自我感受并非生命的最终答案，而是一个关键的伦理起点。它提醒我们，任何值得追求的人际温暖与社会成就，都不应以持续不断的自我疏离为代价。真正的成熟与力量，或许正体现在这种对自我与对他人双重责任的复杂平衡艺术之中。我们通过学会真正地关怀自己，从而获得了更有根基、也更可持续的能力去关怀我们所珍视的一切。这既是对个体存在尊严的扞卫，也是对社会生态健康化的一种深沉贡献。

创作日志：（坚持的第00666天，间断11天；2025年1月12日星期一于中国内陆某四线半大城市）