夏民族前进的道路。

尤其是在金字塔越靠近顶尖的位置，这些脍炙人口的上古佳话，便具有愈发强大的影响。

而在这个官员张口就是一句致君尧舜上的时代，即便帝位世袭已经成为了共识，但禅让制度所具有的以人为本，任人为贤的特性，仍在散发的自己的光芒。

举个非常简单的例子。

当今太子刘盈，自是早在刘邦尚为汉王之时，就已被立为王储；之后刘邦鼎立汉祚，即皇帝位，刘盈也是顺理成章的完成了从王太子到皇太子的转变。

天子百年之后，太子继承社稷，也已是天下人的共识。

但即便如此，待刘邦病重卧榻，行将就木之时，按照当下的政治背景，也依然会装模作样的说一句朕虽然比不上尧舜那样的圣王，但也愿意效仿圣王的举措；现在朕快死了，如果有可以继承皇位的贤者，能被百官公卿推举到朕面前，朕会把社稷禅让给他的。

听到这句话，朝臣百官自然不会傻到当真，而是会诚恳无比的劝道陛下，放眼整个天下，再也没有比太子更贤明的人了，只有让太子继承皇位，天下才能变得更好。

到这时，刘邦再震惊无比的问一句当真，待百官再重重一点头，才会不情不愿的说既然大家都觉得，太子就是天下最贤明的人，那就让太子继承朕留下的江山吧。

或许在后世人看来，这样的政治作秀，会显得非常虚伪。

但有了这么一层民主推荐的程序，明明是靠世袭得以继承皇位的储君，就会在不明真相的天下人心中，留下一个当今天下最贤者的印象。

天子的神话光环，再加上当今天下最闲者的道德光环加身，继登九五的储君，才能稳坐江山，确保社稷无虞。

至于汉武之后，天子道歉成风，不过是因为世宗刘彻一张罪己诏，将禅让这层窗户纸给捅破，将皇帝也是凡胎，而不是圣贤的真相，毫无保留的披露在了天下人面前而已。

而在如今，尚还未曾见过罪己诏，仍旧默认天子，天下最贤者为之的汉初，天子犯错，依旧是不被政治环境允许的。

犯错都不行，承认自己犯错，那就更不可能了。

甚至夸张点说刘汉天子，即便犯了错，也必须学着后世的曹老板，摆出一副知错改错不认错的姿态。

这，才是刘邦在听到萧何明说请废三铢，禁民私铸之时，对萧何心生抱怨的原因。

因为废钱三铢，就意味着刘邦亲口承认当初发行三铢钱，是朕错了

而天子认错，在当下汉室的政治背景下，只会引发两种后果。

第一种，自是本分者刻意犯下更严重的错误，以表明我绝对没有天子贤明的态度，从而维护政权的稳定。

如果是这种，那倒好说历史上，武帝罪己诏引发的，就基本是这种结果。

可若是第二种后果，那事情，可就要复杂起来了。

天子自己都认了错，那就是犯了错；我又从没犯过错，那我是不是比天子贤明

既然我比天子贤明，那按照任人以贤，我岂不是更配得上天子之位

一旦这样的想法出现在某个人脑海中，那么整个天下，就见立刻陷入一个极其危险的境地

如今的汉室，可不是后世的宋明

连养望这种基础技能都没点出来的文人阶级，基本不可能出现明明是个人渣，却自认为圣贤的状况

也就是说在这个世代，一旦有人生出我没犯过错，所以我比天子贤明的念头，那这个人，就十成十是真的从没犯过错，且有八成以上概率比天子更贤明的人

真要让这样的人走到面前，跟皇帝说一句你犯过错，我没犯过错，你不如我贤明，就应该把皇位让给我，皇帝该怎么办

是